ユニフォーム姿

ユニフォーム三四郎は事業もしているが、子供に跡を継がせる
つもりはない。

大学を卒業したら、誰でも仕事を選ばなければならないが、９５％
くらいは惰性で仕事を決定していると思う。自分もそうだった。

しかし、惰性であってもも、偶然で良い企業・良い仕事を選んで
いる人もたくさんいる。大学卒業時のほうが、その偶然の確率が
とても高い。

・普遍的な事業
・信頼できる経営者や株主
・働き盛りに給料が高い仕事

上記の条件なら、おのずと、休みがとれるようになる。ただ、
頑張りすぎて体を壊したりする確率も高くなるだろう。

研究員や図書館に勤める公務員が一番良いのかも知れない。
江戸時代の上級武士は現在の３分の1くらいしか働いていな
かったようだ。しかも、仕事を頑張ったから出世ができるような
時代でもなかった。

趣味なりなんなりで、時間つぶししながら生きていたのかも
知れない。ある意味、幸せな人々だったのだろうか？。




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先日、親子で学校の清掃をする機会があった。その際、ユニフォーム
姿三四郎の娘はふざけて掃除を少しなまけていたらしい。

父兄として参加した母親に、同じグループの同級生が「○○チャン、
今日はおうちでおこられるよね」、「怒ってくださいね」なんて、言うくらい
優等生の多いクラスである。

それを聞いて、夕食の際に、「明日からは、真面目にしなくちゃダメ
だよ」と話していた。

今日、学校から帰ってきて、娘が「みんなにあやまったの」と言って
いたので、「みんな、なんて言ってた」って聞いた。そしたら、「こっち
こそ、ゴメンネ」ってみんな言ったらしい。ひとりだけ、「なんのこと？」
って聞き返したらしいけど。

さわやかに謝った、うちの娘もエライけど、「こっちこそ、ゴメンネ」って
言える、器の大きさと上品さ！。

この学校に入学できて、本当によかった。娘にとっては素晴らしい
人生のスタートになっているような気がした。ユニフォーム姿三四郎
は感動しました。


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当家のルーツを、ユニフォーム姿三四郎の知る限り、子供のために記述
しておく。

ユニフォーム姿三四郎の母の父方の先祖は、古くは御影石で有名な
地域で『石工』であったとされる。その後、名字帯刀を許された
「郷士」であり、後に土木会社を経営していた。確かに昭和の５０年代
までは、日本刀が残っていた。祖母は、怖い・怖いと言って、祖父が
亡くなったあと、古物商を家に呼んで、その日本刀を売ってしまった
のを覚えている。

母の母方の祖先は、大阪の天満の天神さんの近くで商家（乾物商）
を営んでいた。祖母は、「こいさん」と呼ばれ、町で一人だけ女学校に
通ったほど、金銭的にも恵まれていたらしい。この祖母の次女（叔母）
は東映の女優として数年間活躍、田中絹代・美空ひばりや大川橋蔵
・高倉健などと競演。後に、アメリカに渡り、クロアチア人教師と結婚。
男子を儲けたが夫と死別。現在も、永住権を得て、Ｎ・Ｙに在住。
（２００６．１１現在）

父方は治暦３年に、今の宮城県仙台の近くの豪族の次男が、神仏に
帰依して、山陰地方の小さな神社の宮司となった。宮司は先祖代々
現在も続けている。真偽は定かではないが、系図が残っているので、
ある程度の確証は得られるだろう。仙台の豪族は後に滅ぼされた
ようだが、藤原氏の系統として残り、仙台藩の御家人として明治維新
まで仕えたようだ。横浜にその子孫がおり、連絡が来たことがあった。

ユニフォーム姿三四郎が西行を愛し、高校・大学で傾倒したのも、この
ような１０００年前からの血脈が導いているのかもしれない。但し、
明治期に本家は日露戦争で男子が戦死、血筋が途絶え、養子・幼女
を迎えている。小さな村だったので、なんらかの血縁をもとに、
養子を迎えたと考えて、さしつかえ無いだろう。

また、この系統の曽祖父は、東京に出奔して、新橋演舞場の始祖と
言われる芸能人となった。

ユニフォーム姿三四郎の、父親は東北地方の新聞社に定年まで勤務。
退職時の肩書きは、大阪支社長であった。





苗字帯刀（みょうじたいとう）は、江戸時代の武士の身分表象。

本姓（源平藤橘等）を持ち、家名の中でも特に領知の名前に由来し領主階級であることを示す苗字を公称し、打刀と脇差の2本の刀を腰に帯びること。これによって領主階級であり、また武芸の家の者であることを示した。

なお、武士以外にも刀の所持そのものが禁止されたわけではなく、さらに装束としては脇差1本のみを腰に帯びることは武士でなくとも認められており、武士以外の苗字帯刀禁止によって百姓や町人などが完全に武装解除されたわけではない。また、百姓､町人などは表向きは苗字を持たないことになっていたが、実際には江戸時代以前から伝えられた名字を私称していたケースが多々見受けられる。苗字公称が認められる場合と、苗字の私称の違いは、本姓の有無にある。

また大名などは、しばしば家柄や功労により領内の有力百姓や町人などにこれを許して、武士に準ずる者として扱った。 実際、村役人層などは百姓身分ながらも名字あるいは苗字帯刀を許される場合が多く、なかには郷士として遇されるものもいたのである。
【ウィキペディア（Wikipedia）より】



治暦（じりゃく）は、日本の元号の一つ。康平の後、延久の前。1065年から1068年までの期間を指す。この時代の天皇は後冷泉天皇、後三条天皇。
【ウィキペディア（Wikipedia）より】


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Windows Media Player　ってスゴイ！

くもん（公文式）の英語教材として、ＣＤが添付されています。このＣＤには、日本語のトラック名（02 あいさつ１　など）が記入されています。

ユニフォーム姿三四郎の娘には、iriver（ipodのようなもの）を持たせて、このＣＤを通学バスで聴いてもらっています。その際、これらの、日本語のトラック名が表示されると、どこのページを学習しているかが、ひと目で判るのでありがたいのです。

beatjam、real Player、iriver付属のmusic managerやiriver plus2、sonyのvaio付属のSonicStage などなど、どれでＣＤを取り込んでも日本語トラック名が検索できませんでした。

灯台元暗しとでも申しましょうか、昔はよく利用した、Windows Media Playerで取り込んだら、なんの作業もなくトラック名を表示してくれましたではありませんか。パソコンのフォルダに取り込まれたデータには、日本語のトラック名がキチント命名されている！。

なんか、サードパーティーの音楽ソフトを利用しているのが虚しくなってきました。少しは、マイクロソフトも良いことをするんだな、と、ユニフォーム姿三四郎は久しぶりに思いました。






↑　英語Ｂ②を、クリックで拡大　
（但し、公文のＣＤ制作側のミスだろうか・・・、ＣＤ名は間違っている）

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思い立ったら、すぐに自由な行動ができるのもユニフォーム
姿三四郎の特権。会社つとめの時は、急にその日に休みを
取るなんて、病気になったときくらい。でないと、部下もついて
きてくれないから。

でも、昨日（2006.08.20）の駒大苫小牧vs早稲田実業の試合は
すごかった。田中くんと、斉藤くんの投手戦は15回までで、同点の
まま決着つかず。それで、再試合となった。

今日は朝から、ネットで調べて、球場１０：００の開門とチケットの
販売を確認していたのだが、月曜日ということもあって、５万人は
埋まらないだろうと、甘くみていた。

１２：００頃、甲子園について、ららぽーとに車を止めて、甲子園
に到着。すでに、有料のチケットは完売で、無料の外野だけ空いている
とのこと。すぐに、席をとりにいったら、ライトの一番後ろの最後の
空席が確保できた。

これも、なんか幸せだなー。ギリギリは入れるなんて。それで、
あの２人の試合が見れました。暑かったけど、ミネラルウオーター
を凍らせたカチワリ（２００円）を何度も買ってしのぎました。



周りの席の人は、退職後の老齢の方が多かったような気がする。
あと、大学生とか。平日に行動できる人は限られているけれど、
５万人集めるほどの、魅力的な２人とそのチーム。

無料の外野で、自分ほどカチワリを買っている人は多くありません
でした。みんな、１円も使わないで、野球を見ることに魅力を
感じているのかも知れません。この暑さのなか、２００円なんて、
極めて安い買い物だと思う。販売しているおにいちゃんも大変
そうで、５００円でもいいという感じ。感謝。

試合は 3-4 で早稲田実業の勝ち。ハーフリタイアしていたから
こそ、実現したユニフォーム姿三四郎の幸せな時間でした。

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